Le corps, cette guenille qui nous est si chère

Nous avons choisi pour ce numéro, pensé à l’orée de cette étrange période qui nous est tombée dessus sans crier gare, de traiter du troumatisme et du mystère du corps parlant.

Sous la rubrique Troumatisme – Pas de garantie, nous avons rassemblé quelques contributions de nos collègues, choisies pour avoir été écrites lors du premier confinement et qui interrogent le réel auquel nous avons en l’occurrence affaire.

Nous avons abordé le corps parlant et son mystère à partir de la guenille, si bien nommée par J.- A. Miller pour qualifier ce qui reste du corps dès lors qu’on l’abandonne sur le divan, que l’on se dépouille du corps actif et que l’on quitte le corps imaginaire, la stature érigée de soi-même. Reste alors ce pauvre corps malade de la maladie des parlants. Ce pauvre corps parlant dont Lacan faisait un mystère dans son Séminaire xx et un problème relevant d’un nouage borroméen dans son Séminaire XXIII : « Le parlêtre, disait-il alors, adore son corps, parce qu’il croit qu’il l’a. »

Le corps qu’on croit que l’on a, et qu’on adore, ne tient qu’à l’idée qu’on a de soi-même, à l’image qu’on a de son corps. Encore faut-il, pour en prendre soin, le panser, l’adorer, avoir cette idée de soi-même.

Il est des êtres parlants qui n’ont pas cette idée d’eux-mêmes et pour lesquels le miroir ne renvoie pas de belle image. Un montage, sui generis, est alors nécessaire et prendra beaucoup de temps. Nous renvoyons ici notamment à cette formidable conversation sur l’autisme animée par É. Laurent avec La soucoupe et l’Antenne 110.

À l’inverse, pour se défaire des embrouilles du nœud, il faut aussi du temps, le temps de céder sur l’éternité du fantasme et de consentir à la contingence. Les Analystes de l’École ont précisément choisi pour thème de travail Les nœuds du temps.